Irmãos palestinos e israelenses. As lágrimas de Deus-Pai em todas as guerras.

Por Marques Claudio Marques Rolin e Silva

Quando perguntaram a Aracy Guimarães Rosa, então com 94 anos de idade, a razão de ter arriscado sua vida quando jovem para ajudar judeus desconhecidos a fugir dos horrores do holocausto, ela respondeu que fez isso porque “somos todos irmãos”. Uma curta mensagem que nos leva à profundas reflexões sobre o amor. Mesmo aqueles que não acreditam na existência de Deus e que não acreditam que somos imagem e semelhança Dele, não conseguem negar a sensação de que existe uma estranha e inexplicável relação entre todos os seres humanos, de forma que o sofrimento e a morte de um, afeta a existência de todos. Um pai terreno se entristece com conflitos entre irmãos, ainda mais quando este conflito gera sofrimento ou a morte de um deles. Assim, entendo que nosso Deus-Pai, também derrama lágrimas de tristeza quando recorremos à violência para infligir dor, sofrimento e morte aos nossos irmãos universais.

Sei que muitos dirão que é fácil falar em reconciliação quando não sofremos diretamente as consequências da violência. O estranho, é que achamos normal que pessoas sentadas em seus confortáveis escritórios, e também distantes do cenário de violência, utilizando muitas vezes da audiência gratuita de uma carreira pública, incitem um dos lados à promover ações que ampliarão ainda mais o cenário de horror e morte. Neste momento, apontar culpados seria agir como socorristas que deixam de estancar a hemorragia da vítima para primeiro apurar o causador do acidente. O ataque perpetrado pelo Hamas contra civis israelenses são injustificáveis, e a depender das proporções da reação, Israel poderá incorrer no mesmo erro. O objetivo imediato deve ser o resgate dos reféns, a criação de um corredor humanitário e a busca de medidas efetivas para estancar a destruição e as mortes de ambos os lados.

Autoridades brasileiras com potencial para promover negociações, não podem ceder aos incoerentes apelos daqueles que inadvertidamente usam o conflito para marcar posições ideológicas de esquerda ou de direita, esquecendo que uma fala equivocada pode agravar a situação dos reféns e ampliar a crise. Qualquer pessoa em sã consciência sabe o que são atos de terrorismo. Toda autoridade com potencial para ajudar na busca de uma solução para o conflito, deve se abster de apontar culpados. Como irmãos universais somos todos culpados quando negligenciamos ao longo dos tempos as graves crises que afligem a existência de nossos irmãos israelenses e palestinos. O continente africano, com raras exceções, só é lembrado em momentos de graves tragédias humanitárias, depois nossos irmãos africanos são relegados ao esquecimento até que ocorram novas explosões de violência, ou que a miséria e a fome ultrapassem as cifras de milhões de mortes.

Somos todos irmãos. Deus-Pai derrama lágrimas de tristeza por todos os seus filhos que sofrem, sejam eles israelenses ou palestinos, árabes ou judeus, russos ou ucranianos, europeus ou africanos, cristãos ou muçulmanos. É impossível em qualquer nação, para adeptos de qualquer religião, afirmar que seguem os mandamentos de Deus sem amar os seus irmãos, porque o amor é um Absoluto de Deus.

Percebemos no presente as tristes consequências da histórica falta de perdão entre pessoas e nações. Sempre que um processo de paz e reconciliação é iniciado, temos a tendência de trazer à mesa de negociações as dores e ressentimentos do passado. É assim no Brasil entre parcela de militantes de esquerda e parcela de militares e militantes de direita que, insistindo em ignorar a importância do bálsamo curador do perdão, continuam historicamente “estacionados” nos fatos ocorridos em 1964. Seguem com seus corações feridos e amargurados no pernicioso esforço de manter acesas as chamas do ódio nos corações e nas mentes de gerações futuras. É possível preservar a história sem incitar o ódio que poderá ser o estopim de uma trágica guerra civil.  

Israel teme um novo holocausto, e não vai correr novamente o risco de ficar sem uma pátria, sem um local seguro para retornar em novos casos de perseguição.  A experiência judaica de uma vida inserida em outras culturas e nações foi sempre traumática e culminou nos campos de morte em escala industrial do regime nazista. Os sofridos palestinos também são detentores do direito a uma pátria, um território Palestino seguro e independente onde possam viver e progredir de forma livre e soberana, ao lado de Israel. E isso é possível, é um sonho perfeitamente alcançável.

Sabemos que qualquer negociação se torna mais complexa quando atores envolvidos apregoam que tem como objetivo final a aniquilação total do outro. Mesmo assim, diante de todas as impossibilidades e percalços, vendo o invisível, devemos com persistência trilhar o caminho da negociação, da pacificação e do perdão. Não podemos deixar que disputas ideológicas ou discursos inflamados de compreensível indignação, venham a prejudicar a libertação dos reféns ou aprofundar ainda mais o fosso do medo e da violência.

Devemos orar pela paz mundial, orar por Israel, orar pelos palestinos, pelos reféns e pelos sequestradores. Somos todos irmãos, somos todos imagem e semelhança de Deus. O Deus que é amor perfeito-inefável-absoluto, ao criar o mundo estabeleceu a lei universal do Amor. Assim, a bússola de Deus tem o Amor como única direção, e o perdão, embora difícil e penoso, é o passo necessário para restabelecer a nossa humanidade e a humanidade do “outro” a quem queremos destruir. Fora do amor e do perdão não existe nenhum outro caminho que trará solução verdadeira e duradoura para os graves problemas que afligem a humanidade.

Em nossa ira, ao enfrentar situações trágicas, podemos de forma momentânea perder o controle de nossas ações. Se nos calarmos agora, poderemos no futuro ouvir as vozes arrependidas de gerações de israelenses e palestinos em lágrimas a nos indagar: Por que você meu irmão, que estava em total segurança e sanidade emocional, não fez um esforço ainda maior para ajudar a me conter em meu momento de extrema tristeza e ira? Por que você me permitiu e me incitou a seguir em frente quando eu estava com o coração ferido, dilacerado e cego pela dor e pelo sofrimento indescritível?  

Como irmãos universais, temos a missão de agir sempre como pacificadores, persistindo em fazer com que as vozes pela reconciliação e perdão possam ecoar sempre mais alto do que os gritos do ódio, o rugir da metralha, o ribombar dos canhões e os estrondos das bombas.

Marques Claudio Marques Rolin e Silva

Delegado de Polícia do Paraná, lotado no Núcleo de Direitos Humanos – Proteção à Pessoa Idosa e Vulneráveis. Graduado em Direito e teologia. Foi Fuzileiro Naval atuando no Batalhão de Operações Especiais Tonelero, Policial Militar e Investigador de Polícia.  Integrante do Conselho de Direitos Humanos e do Conselho de Refugiados Migrantes e Apátridas. Coordenador de Ações da Comissão de Direitos Humanos Irmãos Naves. Idealizador do Plano Orientador Nacional de Segurança Pública – Planejamento Estratégico das Polícias Judiciárias. Autor dos livros Operação Sepulcros Caiados I – Desvendando a “face oculta” do Ministério Público Brasileiro e Espírito Santo – A Força Infalível do Amor.

www.cdhirmaosnaves.com e www.operacaosepulcroscaiados.com.br